2013年全国自考《外国文学史》笔记串讲：莫里哀
原名：让-巴蒂斯特波克兰。莫里哀是他的艺名。
1、莫里哀创作的四个阶段：
（1）第一阶段（奠基时期），早期的风俗喜剧，主要是滑稽剧和情节喜剧。（《冒失鬼》《情敌》）
（2）第二阶段（开创时期）。主要是社会风俗剧。进巴黎后的第一个作品是《可笑的女才子》。
《太太（妇人）学堂》是莫里哀性格喜剧和近代社会问题剧的开端，标志着法国古典主义喜剧的形成，同时又开了欧洲近代社会问题剧之先河。
（3）第三阶段（全盛时期）。主要是讽刺喜剧。
揭露宗教骗子的《伪君子》；（代表莫里哀一生最高的成就）鞭挞贵族恶行败德的《堂璜》；
讽刺贵族勾心斗角、虚伪做作的《恨世者》；嘲笑资产阶级贪婪、吝啬和虚荣的《吝啬鬼》；
（4）第四阶段，主要是轻松幽默的滑稽剧和芭蕾舞剧。
晚期的情节喜剧《史嘉本的诡计》是莫里哀最富人民性的剧本之一。
2、守财奴阿巴公的形象：
[前有莎士比亚的夏洛克；后有巴尔扎克的葛朗台。]
阿巴公是法国古典主义喜剧大师莫里哀的剧作《吝啬鬼》的主人公。阿巴公是个高利贷者，为了金钱，他要儿子娶个又老又丑的有钱寡妇，要女儿嫁给富有的、年过半百的老头……他爱财胜过一切，金钱是他的命根子，他把搜刮来的钱埋在地下，在生活上吝啬到无以复加的程度。金钱的贪欲泯灭了他的良心，父子之情、天伦之乐全部淹没在金钱至上的冷酷之中。作品揭露和批判了资产阶级拜金主义的本性。莫里哀用讽刺夸张的手法，成功地塑造了阿巴公这个典型的资产阶级守财奴形象。阿巴公成了“守财奴”、“吝啬鬼”的代名词。
3、《伪君子》的主题：
《伪君子》是一部五幕诗体讽刺喜剧，代表了莫里哀一生创作的最高成就。
《伪君子》通过对心如蛇蝎的答尔丢夫伪装虔诚的揭露与鞭挞，矛头直指教会，突出地批判了宗教伪善的欺骗性与危害性，引起了人民群众对宗教教义和宗教上层人物的怀疑，具有强烈的反封建反教会的民主倾向。对宗教伪善的欺骗性与危害性的揭露与鞭挞，就是《伪君子》的主题。
4、答尔丢夫形象：
答尔丢夫是法国古典主义喜剧大师莫里哀的代表作《伪君子》的主人公。他是17世纪法国封建贵族和教会势力的化身，是没落贵族，职业的宗教骗子，典型特征是“伪善”。
①伪善的表现形式：表里不一。上帝是他的工具，虚伪是他的手腕。
②伪善的用心在于满足他贪财好色的私欲。贪食贪睡贪财贪色是他的本性。
③伪善的危害性在于使人家破人亡。Ｗww.KaＯ8.CC
④这个形象的社会意义在于：这个形象的塑造体现了作者强烈的反封建反教会的民主倾向。答尔丢夫成了“伪善者”的同义语，他跨越国界，飞渡时空，是一个不朽的艺术典型。
5、《伪君子》的艺术特点：
《伪君子》在艺术上渗透了古典主义“三一律”原则，情节单纯集中，自始自终都是为了表现答尔丢夫的虚伪与欺骗；时间在24小时之内；地点在奥尔贡家的客厅。情节全安排在同一地点而不显勉强，艺术上构思精巧。
全剧结构严整紧凑，喜剧冲突集中，中心人物与其他人物的基本性格鲜明。答尔丢夫虽然到第三幕才出场，但通过前两场的铺垫，达到了烘云托月的良好效果。歌德说此剧的开场是“现存最伟大的最好的开场”。
喜剧还有机地综合了多种戏剧因素，如：民间闹剧因素、风俗喜剧因素、悲剧因素等。
剧中人物语言高度个性化。
6、为什么说古典主义文学是对人文主义文学的继承和反拨：
继承：
①在思想上，肯定爱情自由、反封建教会的主题在古典主义作品中随处可见；
②在创作方法上，运用现实主义手法；
③在艺术形式上，古典主义戏剧与文艺复兴戏剧也是一脉相承的。
反拨：
①在思想上，人文主义文学对个性解放的过分强调，导致了否定一切秩序的倾向；
②在创作方法上，人文主义作家们各行其是的创作，使得语言不规范，艺术形式杂乱。于是，古典主义的崇尚理性以及艺术上的规范化便适应这种需要而产生了，戏剧形式上主要表现为恪守“三一律”。